Международный афроамериканский музей Чарльстона предлагает новый взгляд на историю

Международный афроамериканский музей (IAAM) в Чарльстоне расположен на закругленных колоннах, которые не позволяют самой конструкции касаться земли на Гадсденс-Уорф.

Для этого есть причина: архитектор IAAM, покойный Генри Н. Кобб, считал это место «священной землей», потому что оно было отправной точкой для бесчисленных тысяч африканцев, которых привезли в Южную Каролину в качестве рабов, многие из которых вскоре умерли там. прибытие.

Истории Чарльстона и работорговли в Северной Америке неразрывно переплетены воедино, и эти нити видны с того момента, как посетитель вступает в кампус IAAM.

На отражающей черной мраморной стене изображено стихотворение Майи Анжелу, которое завершается словами «Я поднимаюсь, я поднимаюсь, я поднимаюсь», а по бокам расположены абстрактные коленопреклоненные фигуры, вылепленные из бетона.

Рядом кирпичный контур показывает размеры склада, где содержались порабощенные люди перед продажей на аукционе. Условия там были примитивными, и многие мужчины, женщины и дети не выжили в этом доме.

Фонтан, обращенный к пристани, украшен очертаниями человеческих фигур, пойманных между портами отправления из Африки и портами прибытия в Северной и Южной Америке, вода поднимается и опускается вместе с приливами.

Чарльстон является важной частью американского опыта рабства, потому что примерно половина африканцев, привезенных сюда в качестве рабов, пробралась через Лоукантри. Музей, открывшийся для публики в конце июня, является вторым по величине афроамериканским музеем в стране после Смитсоновского института, сказала Тоня М. Мэтьюз, доктор философии, президент и генеральный директор музея.

Хотя IAAM предлагает посетителям возможность увидеть артефакты со всего мира, музейный опыт направлен на нечто большее, чем просто демонстрацию предметов многовековой давности. Этот опыт предлагает африканскую диаспору в качестве основы для изучения более широкого мира, от доисторических времен до современности.

Фонтан помогает создать сцену, но интерьер музея оживляет множество историй, вытекающих из общего источника.

Экскурсия начинается с 18-минутного фильма о трансатлантическом опыте, в котором сочетаются фотографии и видеоизображения, чтобы «дать вам представление обо всех темах музея», — говорит Мэтьюз. «Он продлится, скажем, от Тимбукту, до древних цивилизаций (и) дойдет до периода рабства, и будет продолжаться».

Международный компонент очевиден с самого первого момента входа, когда посетители проходят через экспозиции, от выставки о первом зарегистрированном случае выращивания риса человеком тысячи лет назад до резного головного убора 14-го века из региона Йоруба на территории нынешней Нигерии, до современной Нигерии. Двухдневные корзины из сладкой травы, сотканные в Южной Каролине.

«Вы испытываете все эмоции» в этом вступительном фильме, «и именно для этого и предназначено это пространство — дать вам представление обо всем, что вы собираетесь увидеть», — сказал Мэтьюз.

Существует галерея, посвященная культуре галл и гичи, сосредоточенная в Лоукантри Южной Каролины, и еще одна галерея под названием «Африканские корни и маршруты», в которой прослеживаются многочисленные пути, пройденные людьми африканского происхождения по всему миру, и неизгладимые впечатления, которые их культуры произвели на людей. мир в целом.

Другая часть музея демонстрирует огромные человеческие жертвы работорговли, освещая жизни, потерянные во время путешествий невольничьих кораблей в Америку, примерное количество людей, прошедших через Чарльстон, и многих африканцев, чьи имена были изменены после того, как они были куплены. со стороны рабовладельцев.

На одной стене указаны имена и возраст таких людей, как Уба, 16 лет; Манмок, 21 год; и Киабри, 18 лет, прибывшие на невольничьих кораблях. На другой стене высвечены отдельные имена, взятые из записей рабов на плантациях, люди с такими именами, как Джек, Белла, Агарь и Старая Венера.

По данным музея, более 150 000 человек из Африки прибыли в район Чарльстона в период с 1710 по 1808 год, совершая путешествия, продолжавшиеся в среднем 63 дня.

Помимо артефактов, фильмов и исторических элементов, в музее находится генеалогический исследовательский центр, Центр семейной истории. Исследователи работают в штате, чтобы помочь посетителям проследить свою родословную, используя связи с некоторыми из крупнейших в мире генеалогических баз данных, сказал Мэтьюз. .