6 художников переосмысливают памятники на Национальной аллее

В пасхальное воскресенье 1939 года 75-тысячная аудитория собралась, чтобы увидеть выступление легендарного контральто Мэриан Андерсон на ступенях Мемориала Линкольна. Дочери американской революции запретили Андерсон выступать в Зале Конституции Вашингтона, округ Колумбия, потому что она была чернокожей, и вместо этого она вошла в историю музыки на Национальной аллее.Активистка и педагог Мэри МакЛеод Бетьюн позже описала концерт как «историю надежды на завтрашний день — историю триумфа — историю сплочения, историю великолепия и настоящей демократии».

Beyond Granite: Pulling Together, первая в истории выставка под открытым небом на Национальной аллее, получила свое название от обзора Бетьюна. На выставке, которая продлится до 18 сентября, представлены работы шести художников, которым было поручено рассказать истории, которые еще не были отмечены в самом сердце столицы нашей страны. «Множество памятников было создано, чтобы рассказать конкретную историю американского единства за счет нашей очень сложной истории сегрегации, колонизации, дискриминации ЛГБТК и рабства», — говорит Саламиша Тилле, один из кураторов выставки, также профессор афроамериканских исследований и творческого письма в Университете Рутгерса и критик New York Times, лауреат Пулитцеровской премии.

Тийе и Поль Фарбер, сокуратор выставки и директор Monument Lab, некоммерческой организации, занимающейся искусством и историей, были вдохновлены событиями, которые укоренились в нашей национальной памяти, но не были постоянно отмечены в торговом центре: показ Одеяло от СПИДа в 1987 году, Марш Мартина Лютера Кинга-младшего в Вашингтоне в 1963 году за рабочие места и свободу, выступление Андерсона в пасхальное воскресенье. «Эти события так же важны, как то, что высечено в граните торгового центра», — сказал Тийе.

Она и Фарбер хотели работать с художниками, которые могли бы найти баланс между демократией и инакомыслием. Полученные работы выделяются среди моря гранитных, мраморных и известняковых светильников по всему Вашингтону благодаря использованию их создателями нетрадиционных материалов, в том числе музыкальных композиций, стекла и инструментов для оформления ландшафта. «Памятники могут быть впечатляющими, но они также могут быть холодными и непривлекательными», — говорит Фарбер. «Эти памятники смешиваются с цветом ландшафта, с многослойными историями. Вам предлагается прикасаться к ним, взаимодействовать с ними, быть рядом с ними и активировать их».

Ниже вы увидите, как шесть представленных артистов решили прославить те исторические имена и события, которые еще не высечены на камне в торговом центре.

Чанг известна своими картографическими рисунками, скульптурами и видеороликами, а ее вклад в выставку представляет собой карту мира, перекрещенную сотнями линий цветных веревок, которые обозначают маршруты, по которым вьетнамцы и другие беженцы из Юго-Восточной Азии были вынуждены покинуть страну. домой после окончания войны во Вьетнаме. «Для живых» прикреплен к земле рядом с Мемориалом ветеранов Вьетнама, который, по словам Чанг, она считает красивым, но проблематичным, потому что он увековечивает только смерть, причем смерть американцев. «Во Вьетнаме погибло почти 2 миллиона человек с обеих сторон — с севера и с юга — даже не считая лаосцев и камбоджийцев, и эта выставка — возможность войти и попытаться вставить частичку нашей истории», — говорит она.

Чанг также рассматривал участие в выставке как возможность почтить память тех, кто пережил войну, многие из которых томились в лагерях беженцев после конфликта. «Выросшая во Вьетнаме после войны, я никогда не видела, по крайней мере в юности, никаких памятников, которые бы действительно увековечивали память людей, которым пришлось пережить это», — говорит она.

Памятник Красной Звезде — отпечаток большого пальца из красного стекла высотой семь футов, расположенный в Садах Конституции, — символизирует ее предков Апсаалоке (Ворона), которые отправились в Вашингтон и вели переговоры с правительством, чтобы сохранить свое сообщество и культуру. На отпечатке пальца выгравированы имена 50 вождей апсаалоке, подписавших договоры между 1825 и 1880 годами.«